雲南珠寶翡翠也是一種文化產業 將建珠寶文化“大觀園”
近日，受到昆明市政府出臺的《昆明市主城區批發市場搬遷改造的提升三年行動計劃》政策的助力
昆明的珠寶翡翠零售行業一時成為市場熱點玉作為集裝飾、佩戴、藝術欣賞、保值收藏於一體的
社會化商品，其文化價值和商業價值有目共睹，政府政策為雲南大力弘揚玉文化，發展玉產業提供
難得的機遇，傲城將打造多元化的高端珠寶零售中心，喊出了雲南擴大玉產業、響應玉文化的決心
碧玉中國傳統文化集大成者
“玉文化”發源於新石器時代早期，中國考古學者研究考證並提出了中國在石器和青銅器
鐵器時代之間存在著一個玉器時代是中國文明的起源時代
中國人把玉看作是天地精氣的結晶，使玉有了不同尋常的宗教象徵意義。而取之於自然
琢磨于帝王宮苑的玉製品被看作是顯示等級身份地位的象徵物。玉本身具有的一些自然特性常比作
人的道德品質，因此，玉是東方精神生動的物化體現，是中國文化傳統精髓的物質根基
“歸納人類的文化，可分為兩類，一類是精神文化，一類是物質文化，物質文化代表的
最高境界就是珠寶。”羅慶昌認為，不同的民族有著不同的珠寶文化，從“東玉西鑽”之說來看
西方民族的珠寶文化以鑽石、紅藍寶石著名，中國則是玉石翡翠
在中國的傳統文化中，玉文化是重要的組成部分
新石器時代，和闐玉作為瑰寶起到向東西運送和交流的媒介作用。殷商開始，以和闐玉為主體的
玉器工藝美術新時代登上了華夏民族的玉壇，才出現了享譽世界的“東方藝術”
唐詩宋詞時代，玉的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人們的靈感
現在，以玉為中心載體的玉文化，根植于老百姓的日常生活：它是饋贈親友的佳品
是情感的一種傳承，體現了朋友間的品質；它是生活中的精神寄託，引發人與物的溝通和交流
在中國人的思想觀念中，它是中國文化的集大成者。中國的明朝後期，翡翠登上了皇帝皇后的寶座
成為了眾多寶珠玉石的王者，但是對於雲南這樣的翡翠玉石大省，在各地玉文化愈演愈烈之際
該如何突出特色、如何成體系地推廣，對於政府和珠寶企業都是一個考驗
打造翡翠玉石文化產業的更高平臺
雲南邊境自古具有良好的翡翠玉石資源優勢和悠久的經營歷史，是中國擁有集散地功能的
珠寶翡翠玉石大省，這為珠寶翡翠玉文化產業的推廣提供了很大的平臺和空間
“但是目前雲南珠寶玉石作為一種文化產業的發展，還處於自生自滅的狀態，還沒有得到政府支持
雲南的翡翠玉石的專業化市場還很少，市場品質低端、產業規模化程度較低；市場經營不規範
無強有力的監管手段；宣傳力度不夠，沒有拓展市場的氛圍；昆明珠寶玉石銷售市場格局形態
較為單一，甚至購物環境差。有關數據顯示，2008 年雲南經營珠寶玉石成品的商家可能有 8000 餘家
真正能稱得上規模化、專業化、文化性、高雅性的市場還廖廖無幾。”
試想，當中國深遠玉文化與本土珠寶產業結合，這個包含玉文化的“大觀園”
一定會給消費者帶來福音：父母不僅可以在這裡為兒女挑選永世流傳的傳家珍寶；情侶可在這裡
買下定情物；朋友之間買玉佩感激相伴之情；自己還能買些珍奇玉石投資增值
閒時聽聽有關珠寶的講座，看看描寫珠寶的電影，參加珠寶賣場中前所未有的珠寶拍賣會
珠寶發佈展……傲城珠寶匯一站式的玉文化體驗，多元化的翡翠玉石活動一定會讓人感受
遠古的玉石靈魂，體會大有可觀的玉石之美
資料來源：經濟網 圖文影像整理：ERIC
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