翡翠玉石鑑賞要有點情趣
我們由於生活在市場經濟的時代，所以對玉石的鑑賞和選購，不能不惦量惦量自己的口袋
就以翡翠玉石來說，帝王級翡翠只占所有翡翠礦藏的 3% ～ 5%，因而對雕工的要求就上升到
顯著的位置。玉雕圖案的象徵，蘊含著中國幾千年的文化情結，如：蝙蝠代表“幸福臨門”
花生則喻為“長壽無疆”，蝴蝶象徵“長命百歲”，葫蘆則昭示“智慧才華”，更有趣的是
蝙蝠騎在花結上，這是一個佛教神喻，中國佛教徒在如來腳印上發現了這種神奇的圖案後
把它奉為吉祥來臨。構思巧妙、雕工精美的玉雕飾品，即使玉種、水頭不太理想，其價值
也是很高的。有一位玉雕師，在雕琢一顆翡翠白菜時，發現白色翡翠中出現一抹蔥綠，於是將
這翡翠條綠巧妙地琢成一隻栩栩如生的“蟈蟈”，這枚“白菜蟈蟈”儘管玉質並不好
但因雕工精美，構思奇巧，身價頓增百倍。同樣，瑪瑙作為一種中檔玉種，天然瑪瑙與合成瑪瑙
染色瑪瑙之間的價格，差別是很大的。對瑪瑙的選購和鑑賞，當然要選擇“水膽瑪瑙”
“松花瑪瑙”、“山水瑪瑙”、“纏絲瑪瑙”等著名品種，否則，你選購的就很可能不是瑪瑙
而是“玉髓”
顯而易見，對玉石的甄別是鑑賞的前提。比如，在鑑別水晶與玻璃時，只須將水晶放在報紙上
透過水晶字跡出現雙影，則肯定是水晶，如果字跡只有一個影像，肯定是玻璃！同樣，對鑽石與
鋯石的鑑定，只須在白紙上劃一條黑線，透過黑線，出現疊影的肯定是鋯石，能看到黑線的
則是鑽石，當然，對鑽石呵口氣，氣霧馬上消失的是鑽石，反之則不是。又如，翡翠特有的纖維
狀斑晶結構，俗稱“蚊蠅翅膀”，是任何別的玉種所沒有的，等等
玉石文化所包涵的精神文明，是通過對玉石審美和鑑賞反映出來的。當今有許多人，喜歡用
粗如鐵練的黃金飾品套在脖子上，這種赤裸裸顯示闊綽和富有的暴發戶心態的審美意識，不懂得
幾千年以來“美就是和協”這個審美的最基本原則，難怪人們對此嘲諷為“俗不可耐的劉姥姥”
國外某機構曾作過一個有趣的實驗：把三隻造型各異的純黃金戒指戴在一位少女玉指上，結果
被評為“令人有一種說不出的俗氣”；當把翡翠、紅寶石、藍寶石這三隻嵌寶戒戴在這位少女
手上時，評論一致認為，“給人一種難以形容的美感”
顯然，精神文明不可能脫離物質文明而超然存在。珠寶玉石作為一種重要的審美載體，東漢許慎
在《說文解字》中有過精僻的論述，許慎認為，“玉之美，有五德”：第一德，玉石顏色溫潤光澤
這是富有仁德的表現；第二德，根據玉石外表紋理可以了解其內部結構，這是表裡如一
心懷坦蕩的表現；第三德，玉石之音，舒展清揚，傳播久遠而音韻和悅，這是富有智慧和遠謀的
表現；第四德，玉石堅硬，寧折不彎，這是堅貞和勇敢的表現；第五德，玉石廉潔不貪、潔白正直
這是匡扶正氣、倡導清廉的表現。中國古老的玉石文化也用精練概括的人格化語言，把玉石所具有
五大品德描述為：“仁慈、膽識、公道、謙虛、明智。”台灣賞石協會在其《中國石譜》
《賞石心論》等專著中，把喜歡收藏和鑑賞玉石的人們，分為“石道五段”，其最高境界是
“人石合一、超凡脫俗”
中國古老的玉石文化可以說是幾千年精神文明的載體之一，最早的玉石雕品可以追溯到新石器時代
儘管世界各地都有珠寶玉石的精品產出，但能凝聚高度智慧和高度文明的玉石雕工，中國則名列
世界第一，被譽為“無與倫比的東方藝術”
資料來源：博客網 圖文影像整理：ERIC
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