翡翠的欣賞有兩種層次：賞翡翠含蓄之美 品翡翠自然韻味
賞，審美也。古語云：“萬趣融其神思”。審美是一種精神活動，是感性形式，經由審美主體
內在情感、意志的體驗和表現。各種對象都可能成為審美對象，關鍵在於主體的能動心理
審美時的主體心態，是審美關係得以成立的關鍵。作為一種觸及整個身心的運動，審美體現了
主體身心的貫通；作為一種怡情養性的精神活動，淨化心靈，摒除雜念，超越世俗功利和滯實的
眼光，是審美活動區別於其他精神活動的根本。審美的體悟方式和思維方式，正是特定心態的
具體表現
“美麗”就是形式上的悅目，而“魅力”卻依靠情趣
翡翠的欣賞有兩層內容，一是欣賞翡翠材質的自然美，此乃“天趣”；二是欣賞工藝，即
“人文之美”，飽含極深的歷史文化意蘊。兩種美，正如古人所提出美的“初發芙蓉
自然可愛”和“錯彩鏤金，雕饋滿眼”之分。前者美是自然，後者美是創造，二者結合即體現
“天人合一”之美。玉器在中國具有深刻的社會觀念，蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念
美學思想等豐富的內容。現今，我們欣賞玉器，主要是從審美的目的出發，我們能感受和認知
到中華民族千百年積淀起來的崇玉感情
玉，自古被認為是天地造化之精靈，聚日月之光華，蘊山川之秀美，正所謂“賞玉容天地”
這種玉石觀，體現的是一種自然觀和宇宙觀，玉是自然界中最美的。翡翠享有“玉石之王”的
美譽，是因為它以變化萬千的色彩、晶瑩剔透的質地、含蓄的水頭等自然韻味暗合了中華民族的
審美心理。“大圭不琢，美其質也”是一種追求自然美的審美取向
變化萬千的色彩
翡翠的顏色是所有寶玉石中最豐富，變化最多的，它幾乎能呈現自然界中所有的色調。碧綠
清澄的綠、春意盎然之紫、金黃的秋色、雪的白以及海的藍、晚霞的紅均能在翡翠中找到
神奇的翡翠世界首先就從顏色開始，顏色正是寶玉石最為直觀的美
翡翠的綠，是生氣：綠，正是大自然的主色調，彰顯生命的活力，碧綠清澄，生機盎然
給人一種欣欣向榮、和平寧靜之感。翡翠的綠，豐富：有濃郁凝重的綠，寶石般的祖母綠，有如
新芽的陽俏綠，艷麗奪目的鸚哥綠，還有神秘通幽的藍綠，變幻的金絲綠
翡翠的紫，帶著道家的祥和康寧之氣，盡顯春意榮榮，玉文化還賦予了它三星中“壽”的含義
紫也有多種：粉紫柔媚，藍紫誘人，茄紫帶幾分神秘
單色的翡翠往往是少見的，多色齊現更使翡翠嫵媚動人，增加了色彩的諧調美和對比美，從而
產生了色彩變化的節奏和韻律
節奏美，色條、色塊疏密有致的分布就顯示一定的節奏感。韻律美，在節奏的基礎上賦予一種
情調的色彩便形成韻律，韻律能給人以情趣。翡翠色彩最直觀的韻律可用不同顏色在一定方向上
重複出現的規律來認定；節奏美和韻律美同樣體現在色彩飽和度、明亮度的變化中。著名的
“五龍騰歡”屏風，形成了一幅水潑浩淼的天然水墨畫，這不正是大自然藉助翡翠表現出的
韻律美嗎？
濃郁的滿綠體現的是“大象無形”的磅礡；而白中翠、“春帶彩”、“福祿壽”、三彩五彩
則是色彩的對比、節奏美，是種玉天然的韻致美
晶瑩的質地
翡翠質地堅韌致密，硬度高，在玉中居首位；韌性好，故有“不撓不折之勇德”，“銳廉而
不忮”（即使破碎了，也不傷人），擊之其聲舒揚，清脆悅耳。經琢磨後透出晶瑩的玻璃光澤
沒有金屬般的耀眼，也不如鑽石那麼燦爛得霸道，但卻能給人一種耐人尋味的體悟，正是
“潤澤以溫”之美
含蓄的水頭
透明度，是翡翠美的另一個主要的特徵，鑽石最美在於“出火”，羊脂玉最美在於光澤。翡翠的
美不能缺少“水頭”的映襯，好的翡翠“水頭”介於透明、半透明之間，是一種含蓄美。世界上
任何其他的寶玉石都沒有翡翠那樣含蓄韻致，翡翠的含蓄表露出一種唯東方人才有的情感
因其冰瑩含蓄的水頭，不顯浮華、深沉而厚重，正如中華民族所追求和讚美的品質一樣
自然的韻味
翡翠的自然韻味是一種神秘美。顏色豐富而變化無窮，晶瑩溫潤的質地，在它那似透非透的水的
映襯下，使人心曠神怡，戀戀不捨，給人以神秘感。真所謂“得山川之靈秀，集天地之大觀”
再加上中國傳統玉文化的滋潤，“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”之氣如白虹，它代表著中華玉文化的
深邃內涵
資料來源：博客網 圖文影像整理：ERIC
留言列表
