玉、玉石、玉器
純通人的感情，把玉視為潔白、淨、美好的象徵。古文字中，“玉” “王”，孔子說：“一貫三
為工’。三者： 天、地、人，有萬物主宰的意思，所以玉又是正統、神聖和權力的象徵，甚至
蒙上一層神秘的色彩。在人類的文明史上，最早使用的工具是石塊，稱為石器時期。這是一個
漫長的歷史階段，祖先們和石頭朝夕相處，對石尖有了認識，有了感情，對美好的石塊產生
珍視心態，把它們保存起來，視作財富，或者加工成飾品，或者作為饋贈的禮品。直到現代
世界各地對石頭的愛好兒乎是一致的，用石頭來布置室內外環境。甚至以收藏拳石為樂事
玉，無疑是石頭中最美好的。什麼是玉，(辭海》的解釋是“溫潤而有光澤的美石’。但是
溫潤而有光澤的美石是比較多的，並不都是玉。《許氏說文》稱：“石之美有五德者為玉”，並對
五德作了具體說明：“潤澤以溫，仁之方也；角思理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚
未以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不拔，絮之方也。’這種說法可以意會
但畢竟有些抽象，很難作為標準來認識和測定。近現代的學者從地質礦物學的角度認為
玉分軟玉和硬玉兩類。軟玉的主要成份是矽酸鈣錳，硬度為 6 ~ 6.5 度，比重為 2.55 ~ 2. 65
中國的主要產地是新疆和闐，以羊脂白玉最為名貴。由於所含微量化學成分的不同
也有呈給、黃、青、碧、玄等顏色
硬玉俗稱寶石，主要成份是矽酸鈉鋁，硬度為 6.75 ~ 7 度，比重為 3.2 ~ 3.33。寶石有
80 多種，其中翡翠、鑽石、祖母綠和紅、藍寶被稱為四大寶石之王，翡翠產地在緬甸境內
雲南西部鄰近緬甸的地方也有少量出產。世界其他地區如西伯利亞、新西蘭、澳洲、中美和
北美等地也出產玉和寶石。用這種嚴格的、狹義的認識和測定標準似乎中國除新疆以外其它地區
是不產真正的玉了
廣義地說，人們常把一些肌理感覺和玉有些相似的美石泛稱為玉石。但是，玉和玉石應該是
兩個不同的概念。歷史上十分著名的陝西蘭田玉河南南陽玉，甚至作為“夜光杯’原料的
甘肅酒泉玉，它們都曾被歷代文人著實歌頌過，都可稱為玉石而並不是真正的玉，它們的成份
是水矽酸鎂等多種礦物。當年秦王表示願用 15 個城池來調換的“和氏璧”，被後世稱為
“天下所共傳寶也”，但它的質地還是玉石。因為和氏璧的璞石是卞和氏在楚地山中發現的
而楚地並不產玉
瑪瑙、青金、綠松、芙蓉石等，都可稱為玉石，至於珊瑚、琥珀，那是動物和植物屬性的
名貴材料，當然不屬玉的範疇。玉器，是指用玉和玉石加工而成的器物。玉器加工，在中國
大約有 7000 年曆史了。最早的玉器不過是在小塊的玉上鑽一個孔作為飾物，到商代，玉器工藝
己經比較成熟。古代玉器，主要分為禮器、兵器、飾物、隨葬品幾類，大都不是實用的器物
主要是爵位或祭祀活動的象徵，即使是戈、矛、絨等兵器，也只作為儀仗用，並不用來實際勾殺
“器”字的含義，有制度、制式的意思，和現代玉雕工藝的概念並不等同。古人有以色並玉和
器玉同稱的習慣，以不同顏色的玉按一定制度製成器物，分別用來祭天地四方
古代玉製禮器，漢時定為六種：
璧：古代貴族朝聘、祭祀、喪葬用的禮器，也作陳飾品。半圓形，中有孔(稱為好)，肉(邊)
大於好稱璧，肉小於好即為環，般為蒼色，代表天和王權
瓊：方柱形，中有圓孔，圓孔兩端呈筒狀高出方柱體，《禮記》稱：“以黃瓊祭地’
圭：長條形玉器，尖端呈劍尖狀，青色，朝聘時手執的禮器，皇帝也“親執圭璧，恭祀天地。”
與後來朝笛的作用相似，臣屬可在其上記事，以免臨朝緊張忘記察奏的內容
璋：赤色，頂端作斜銳角形，朝聘、祭祀、喪葬用的禮器
唬：以白色玉琢成的虎形器，也作賞賜品用
瑛：弧形，貴族朝聘、祭祀、喪葬用的禮器，‘以玄磺禮北方’，亦作飾品用
資料來源：彩寶網 圖文影像整理：ERIC
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