古人為什麼帶玉佩?翡翠墜飾與掛件的起源

     翡翠飾物中蘊涵傳統文化最為豐富和深厚的,最能體現傳統玉文化思想淵源的一類即玉佩。古時候
     佩玉佩於胸前或腰間都比較多見,發展到今天,翡翠玉佩更多指的是項飾,但也會被人們佩於腰間
     或其他部位
     
     《禮記·玉藻》:“古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽。”古人對佩玉的愛好有其思想根源,到了
     禮制社會蔚然成風,並且與佩戴其它首飾更多一個目的即行走過程中玉佩碰撞所發出的音響
     “宮、商、角、徵、羽”為古代五音。經專家考證,那種碰撞而發出清脆的聲音的並非我們現今
     概念中的單件的玉佩,而是組佩,由數件玉佩串綴而成。從湖北江陵楚墓出土的木佣身上,就以
     竟能很清楚地看見胸前的兩組佩飾並列而下,編綴制度非常清晰,這和我們讀到《楚辭》中大量
     關於玉佩的描寫文字正好相符,“纂組綺縞,結琦璜些”、“靈衣兮被被,玉佩兮陸離”等等
     河南信陽二號墓出土的彩繪青年女傭,胸前的玉佩組合方式也讓我們大開眼界,由此可見在
     春秋戰國時期,玉質晶瑩、雕琢精細的“麻花絞”式“蚩尤環”以及大型玉璜已出現,並且組列
     成複雜的佩飾,款式上也是多種多樣,不拘一格
     
     舊說,對於古代玉佩制度的標準規格化可能只限於禮制上應用,春秋戰國已經是君子無故玉不去身
     一方面玉成為君子人格象徵,另外一方面人們不可能對玉的美視而不見的,所以玉佩已同時成為
     人們心目中欣賞的工藝品,玉佩具象徵意義的同時就已經具備了審美意義了。就像我們看到的木佣
     身上的組佩對人體的裝飾效果是如此的理想和完美。我們不難發現,前面提及現代流行的翡翠鍊排
     處處還保留著中國傳統組佩的痕跡。只是由於時代變化,裝飾更趨向於簡潔明快,現代的翡翠鍊排
     應用的是翡翠為主石配以其它各種寶石用鑲嵌等現代工藝精心加工而成並且更便於佩戴,而古代的
     組佩雕琢古樸而也不失精細,佩於當時中原地區已開始多樣化的服裝如傳統的“交領衣”卻也
     天衣無縫。至於玉佩始於何時,尚無定論。從河南安陽殷墟婦好墓出土的大量魚形、蛙形、鱉形
     人形、怪獸形等玉器上都穿有孔,可以佩戴,到後來的歷史發展過程中,佩玉一直是華夏民族的
     一大文化現象,各個時期各具特色。現存世的玉佩也是各朝代都有,而以明清居多
     
     明朝盛行佩玉,當然更多已是接近於現代我們常見的玉佩了,而非更早的的那些組佩,同時也就
     造就了眾多的玉雕名家,陸子岡便是當時著名的碾玉高手,子岡對琢玉有極高的造詣,創出其
     風格獨特的方形玉牌 - 子岡牌,後人常把子岡牌作為一種藝術風格來加以仿傚,也出現了大量的
     仿製品。明朝玉佩所用原料多是軟玉,尤以白玉居多,但是質地純正、潔白無暇、做工精湛的
     真子岡牌並不多見。到了清代、現代,則出現了翡翠“子岡牌”。清代時期,滿族人熱衷於在
     腰帶上佩戴飾物,所以傳統說法的玉佩很多指的是這種腰飾。隨著翡翠大規模的開採、使用
     清代玉佩除傳統的白玉之外,開始流行翡翠玉佩,並且一般講究的是玉質和玉色。常在綠色翡翠
     玉佩上拴一雙套的結,以紅碧璽、紅寶石、紅色尖晶石(舊稱大紅寶石)為結石,在結石之下
     用米珠把線繩圍住,形成一種綠、紅、白的色彩對比,非常搶眼奪目
     
     舊稱“別子”的佩玉和我們大多數時候說得玉佩還有區別。玉佩最大範圍也就是指佩戴在人體上的
     小玉件,這是個歷史悠久,貫穿整個中國文明史的名稱。而“別子”是清朝開始使用,指的就是
     清朝時期由於人們時興佩戴香囊、荷包等小飾物,為了拿取、存放方便安全,用一個薄玉佩拴在
     荷包的線繩一端,別在腰間,當時這類玉佩被叫做“別子”,但是後來,人們有時候習慣的也將
     玉佩說成“別子”。現今,人們稱玉佩為“玉牌”的更多,並且過去男人將玉佩佩戴於腰間
     女人則佩戴於胸前,但是隨著服飾的發展,玉佩的佩戴方式也在潛移默化的發生變化,男士將玉佩
     戴在胸前也是很正常的事情。清以前的玉佩多是白玉。清之後,除了白玉,翡翠也大量開始占領
     市場,並且優質的翡翠價值上往往大大超過了白玉,成為一類更為奢華的飾品。另外,碧璽、琥珀
     紅藍寶石等材料也往往被利用製成佩飾。現代社會,白玉佩仍然有一定市場,但數量不多
     一般在拍賣會上也多是以舊物出現,斷定其年代就看買家的眼力了。舊的碧璽、琥珀佩飾並不多
     而新的這一類製品也多是向小型化發展,逐漸發展成為項墜,成為女性專用飾物
     
     目前市場上的翡翠玉佩是最多見的。也有些將岫玉玉佩經仿舊處理後冒充舊貨,但岫玉質軟
     還是很好區分的。由於翡翠原料的質地和價值會出現很大的跨度,所以市場上既有幾十元一件的
     翡翠玉佩,也有幾萬元一件的高檔翡翠玉佩,拍賣會上還會出現幾十萬上百萬圓的極品,不可
     一概而論。一般來說,幾十元至千元左右的翡翠多為檔次較低,由加工大件玉雕的邊角餘料製成
     甚至還有很大一部分是 B 貨、C 貨,多不具備收藏價值,但偶爾碰見老種、巧作的小件倒也是
     有一定韻味,頗值得玩味的。總的來說,高檔翡翠是人們競爭的焦點,20 世紀 80 年代初
     北京王樹森老先生設計製作的一件火柴盒大小的別子,在香港以 180 萬元成交,頗具轟動效應
     
     近年來,國內拍賣市場上精品不斷涌現。2004 年春秋兩季北京華辰拍賣公司珠寶拍賣專場就出現
     不少精品。秋季一件翡翠精雕瓜形玉佩和另外一件翡翠精雕壽桃玉佩,出自同一塊翡翠原石
     兩件都種質細膩冰透,翠色濃郁陽艷,色地化一,品相完美,雕工細膩生動,實在是收藏首選
     現代翡翠玉佩或玉牌的設計製作更加趨向於胸前,體積小型化、隨形化、內容貼近生活而且豐富
     多彩。而且受現代工藝的影響,玉佩也開始利用貴金屬如金、銀、鉑金鑲嵌,甚至和其它寶石
     相配鑲嵌,所以顯得更加時尚和精緻奢華。如 2004 年秋季北京華辰拍賣珠寶翡翠專場的圖錄封面
     就是一件玻璃種祖母綠色方形弧面翡翠配以一顆現代花式琢型鑽石和三條玫瑰琢型鑽石連成的流蘇
     用 18K 白金鑲嵌,背部還鑲有 100 顆圓形小鑽,配 18K 白金鍊,鍊上等差距離綴上 22 顆玫瑰
     琢型鑽石,厚重大氣而細膩濃艷的翡翠主石與潔白璀璨的鑽石相映成趣,品相周正完美,無論佩帶
     還是收藏都不失為一件精品


                              資料來源:彩寶網 圖文影像整理:ERIC

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